Hachim – Sida 3 – FiFS – Förenade Islamiska Föreningar i Sverige

Om Hachim

Denna skribent har ännu inte fyllt i någon information.
Hittills har Hachim skapat 50 blogginlägg för.

Pressmeddelande 201112: Svenska moskéer har blivit utsatta för, till synes, koordinerade islamofobiska hatattentat!

Under de senaste två dagarna har vi fått uppgifter om att fyra svenska moskéer i Malmö, Eskilstuna och Umeå har blivit utsatta för hatattentat genom brev med vitt pulver, samt typiska islamofobiska hatbudskap som utmålar svenska muslimer som främmande i sitt eget hemland!

”Det här för tillbaka tankarna till 2015 när muslimska församlingslokaler i hela Sverige utsattes för intensiva hat- och brandattentat. Hatet mot svenska muslimer är en nationell angelägenhet och ska behandlas därefter i det offentliga. Just nu upplever inte vi att vår säkerhet tas på lika stort allvar” säger Mohamed Temsamani ordförande för Förenade Islamiska Föreningar i Sverige.

År 2013 bidrog vi till en rapport som kartlade svenska muslimers situation i Sverige och överlämnade den till FN för att hjälpa det allmänna att se situationen för vad den är. År 2014 var vi med och tog fram en rapport om säkerheten i svenska moskéer. Under 2018 följde vi det med ytterligare en rapport till FN med uppdaterade uppgifter. Samma år tog vi fram en särskild rapport om svenska moskéers utsatthet och säkerhet tillsammans med de övriga muslimska trossamfunden.

Säkerheten för svenska moskéer i Sverige är fortsatt en aktuell fråga som kräver effektiva åtgärder för att säkra att varje individ kan utöva sin grundlagsskyddade religionsfrihet!

Förenade Islamiska Föreningar i Sverige, Stockholm 2020-11-12

Kontakt:

Mohamed Temsamani
FIFS ordförande
mohamed.temsamani@fifs.se

Pressmeddelande 201112: Svenska moskéer har blivit utsatta för, till synes, koordinerade islamofobiska hatattentat!Hachim2020-11-12T12:59:27+00:00

Nu lanserar vi resultaten av vår coronaenkät

Den pågående pandemin har haft djupgående konsekvenser för världen på globalt, regionalt och lokalt plan. Likt alla andra områden i vårt samhälle har pandemin också påverkat muslimska civilsamhället generellt och trossamfunden samt moskéerna specifikt. Allah välsignelser över oss är många och vi tar en hel del av dem för givet, vem av oss hade trott av vi under större delen av detta år inte skulle ha möjlighet att be och dyrka Allah i våra moskéer som blev en av konsekvenserna av coronakrisen.

Tyvärr blev det inte heller någon kortvarig kris utan har dragit ut på tiden. Vi ville därför skaffa oss en bild hur våra moskéer har drabbats av pandemin. Vi skickade därför ut en enkät till våra medlemsföreningar där de fick besvara ett antal frågor om deras situation. Frågorna berörda bl.a. spridningen av covid-19, ekonomi och den ordinarie verksamheten. Vi har nu sammanställt moskéernas svar i en mindre rapport som vi lanserar idag, du kan läsa rapporten i sin helhet här.

Vi som trossamfund är väldigt stolta över våra moskéer över hur de har hanterat pandemin, både vad gäller att ställa om verksamheten men också deras engagemang och bidrag till krisberedskapsarbetet lokalt. Vi kan ur rapporten dra följande slutsatser:

Moskéerna har varit väldigt ansvarsfulla och följt myndigheternas beslut, rekommendationer och riktlinjer. Många av dem har även vidtagit starkare åtgärder än de som ställts av myndigheter.
Att coronakrisen har medfört ett tydligt inkomstbortfall för våra medlemsföreningar, detta har som konsekvens att en del föreningar har problem med att täcka sina fasta kostnader.
Det finns en överhängande risk att en del moskéer kommer bli tvungna att lägga ner sin verksamhet till följd av det ekonomiska bortfallet. Även trossamfunden är i behov av ekonomiskt stöd för att undvika ett sådant resultat.
Våra moskéers kostnader är jämförelsevis väldigt låga, således behövs inga jättesummor för att rädda trossamfunden från att lägga ner sin verksamhet.
Våra moskéer har varit väldigt aktiva i arbetet mot coronakrisen och dess konsekvenser både nationellt och lokalt. Verksamheterna har gjorts tillsammans med lokala- och nationella myndigheter, andra muslimska föreningar och med övriga föreningar i civilsamhället.

Nu lanserar vi resultaten av vår coronaenkätHachim2020-11-10T14:06:57+00:00

Pressmeddelande 201104: Fördömande av terrorattacker

Förenade Islamiska Föreningar i Sverige fördömer attentaten mot oskyldiga i Nice, Wien, Kabul och i hela världen!

Förra veckan uppmärksammade muslimer i hela världen minnet av profeten Muhammads födelse, fredens budbärare, må Guds frid och välsignelser vara över honom. Han som reciterade Guds ord för mänskligheten: ”…om någon dödar en människa, som inte själv har dödat någon eller försökt störa ordningen på jorden och sprida sedefördärv, skall det anses som om han hade dödat hela människosläktet. Och om någon räddar ett människoliv, skall det anses som om han hade räddat hela människosläktet…” [5:32]

Att i samma tid vakna till fasansfulla terrorattentat som utförts av människor som påstår sig följa samma budskap är ett hemskt brott mot budskapet självt och dess sändebud! Våra tankar går till de drabbades familjer, släkt och vänner! Vi ber till Gud att skänka de tålamod och tröst!

Det finns en ständig oro för var hatet kan slå till näst! En synagoga? En kyrka? En moské? Eller ett torg? De frågorna har ingen svar på, men vi vet att vi har en chans att besegra hatet och stoppa det genom att stå enade, mana till förstånd och ansvarsfullhet. Vi får inte reproducera hatets språk, retorik eller tankegods. Vi får inte tumma på våra demokratiska principer och rättssäkerhet! Och än mindre ska vi inte bekräfta hatarnas världsbild genom att, i dessa tider, kritisera varandra eller göra förhastade analyser. En attack mot en synagoga är en attack mot en moské, för att hatarna gör inga skillnader mellan oss. Likaså ska vi inte göra skillnad mellan de!

Vi uppmanar våra medlemsföreningar att höja vaksamheten och initiera beredskapsplaner för att vara beredda på eventuella händelser i eller i anslutning till sina lokaler. Vi ber till Gud att vägleda oss till det som är rätt och sända Hans barmhärtighet över oss!

Förenade Islamiska Föreningar i Sverige
Stockholm 20201103

Kontakt
Mohamed Temsamani
mohamed.temsamani@fifs.se

Pressmeddelande 201104: Fördömande av terrorattackerHachim2020-11-04T08:55:12+00:00

FIFS arbete mot och efter Koranbränningen i Malmö

I fredags 28 augusti 2020 lyckades anhängare till det danska antimuslimska partiet Stram Kurs fullborda sina planer på att utföra en antimuslimsk aktion vars syfte var att symbolisera ett stopp av ett påstått muslimskt övertagande av Sverige. Först brände de en kopia av Koranen utanför Rosengård och tog sig därefter till Stortorget där en annan kopia blev sparkad på. Polisen valde till en början att skydda aktionen genom att spärra av hela torget! Vår förening, Islamiska Förbundet i Malmö, polisanmälde rasisterna varpå polisen inledde en förundersökning om hets mot folkgrupp och ett antal individer greps under dagen för samma misstanke.

Om Koranen vore som vilken bok som helst kan man då undra varför islamofober genom tiderna angripit den på olika sätt. Det är självklart inte pappren och bläcket som angrips utan vad Koranen symboliserar och vilka som identifierar sig med den. Vi ser Koranbränningen och sparkandet som ett våldsuttryck mot muslimer som kollektiv. Vi menar därför att denna typ av antimuslimskt våld inte ska ses på något annat sätt än hets mot folkgrupp och bör därmed medföra tydliga fördömanden från politiken samt åtgärder som förhindrar förekomsten av antidemokratiska och hatiska aktioner mot muslimer!

Vi har följt händelseförloppet och haft nära dialog med berörda myndigheter, samt låtit våra lokala föreningar företräda i de lokala formella samtalen. Bland annat har vi varit i samtal med SST, Malmöpolisen och Polismyndigheten på nationell nivå.

Polisen tog flera beslut som vi tolkar positivt, både när rasisternas demonstrations ansökan nekades samt när rasisten Rasmus Paludan blev avvisad från Sverige med ett inreseförbud på 2 år. Polisen och Malmö Stad var också tydliga med att de efterföljande upploppen som skedde på Amiralsgatan utanför Rosengård inte hade några som helst religiösa motiv, vilket stoppade en hel del myter som spreds av olika medier och tyckare!

Vi kommer att fortsätta följa upp utvecklingen genom våra lokala föreningar och även ta upp frågan på nästkommande ISR möte, där ett antal muslimska trossamfund träffas hos SST, Myndigheten för stöd till trossamfund. Bland annat kommer vi att föreslå för trossamfunden att tillsammans finansiera en juridisk studie som forskar i mötespunkterna mellan yttrandefrihet, religionsfrihet och hets mot folk grupp. Och för att öka kunskaperna om aktuella muslimska frågor, både intern inom samfunden och i övriga samhället studerar vi möjligheten att inrätta ett stipendium som master- och doktorsstudenter kan ansöka till nästa år.

FIFS arbete mot och efter Koranbränningen i MalmöHachim2020-09-02T13:52:24+00:00

Uttalande 200602: Uppdaterat uttalande med anledning av Covid-19

Rekommendationer vid återöppnande av moskéer

I Guds Namn Den Allsmäktige, Den Barmhärtige

Coronakrisen har förändrat tillvaro och förutsättningar för de allra flesta av samhällets institutioner. Tyvärr sammanträffade krisen med våra allra viktigaste religiösa höjdpunkter, fastemånaden Ramadan och den efterföljande högtiden Eid Al Fitr, då vårt samfund är i störst behov av gemenskap och moskéer.

Vår senaste rekommendation har, på grund av rådande rekommendationer från regeringen och ansvariga myndigheter, har varit att hålla moskéerna stängda. Detta för att värna om våra moskébesökares liv och hälsa, samt beakta vårt kollektiva ansvar i samhället.

Vi har nu omprövat vår rekommendation och ser att krisen går in i en ny fas där fler institutioner och verksamheter gradvis återupptas. De moskéer som har kapacitet och resurser att öppna upp för gemensam bön uppmanas att gradvis göra det, utan att bryta mot gällande lag och beslut, och med beaktande av rådande rekommendationer.

Vi uppmanar våra medlemsföreningar att:

Följa regeringens och ansvariga myndigheters beslut och rekommendationer, samt hålla sig uppdaterade kring vad de kommunicerar.
Endast öppna moskén för de fem dagliga bönerna, samt öppna max 30 minuter innan och efter varje bön, dock med maximalt 50 personer.
Att hålla avstånd mellan bedjande under hela vistelsen i moskén, även under bönestund.
Att hålla toaletter och eventuella tvagningsstationer stängda, samt meddela de bedjande att komma till moskén tvagade.
Att bön enbart får utföras av bedjande med egen medhavd bönematta.
Att tydligt affischera och kommunicera de gällande reglerna och rutinerna som syftar till att begränsa smittspridningen.
Att förhindra köbildningar vid ingång och utgång från moskén.
Att erbjuda moskébesökarna desinfektionsmedel för att säkerställa handhygienen vid moskébesök.
Att personer över 70 år, och sjuka personer inte får vistas i moskéerna tills vidare.

De moskéer som inte har kapacitet att upprätthålla de ovannämnda restriktionerna uppmanas att fortsätta hålla stängt tills gällande lagar och beslut ändras.

Vi ser gärna att ni genomför en riskanalys av just er församling via folkhälsomyndighetens bedömningsmatris

Moskéerna har saknat sina besökare och besökarna har saknat sina moskéer, och om vi fortsatt ska kunna hålla öppet är det allas ansvar att respektera gällande lagar, rekommendationer och trossamfundets anvisningar. Samt uppvisa god samarbetsvilja gentemot närmsta moské eller förening. I fall det första stadiet av återöppnandet faller väl ut är vi beredda att ompröva våra rekommendationer för fler verksamhetsområden.

OCH [MINNS] Job, hur han ropade till sin Herre: ”Jag har prövats av olyckor och elände, men Du är den Barmhärtigaste av de barmhärtiga!” [21:83]

FIFS styrelse
Stockholm den 1 juni 2020

Kontakt
Mohamed Temsamani
info@fifs.se

Uttalande 200602: Uppdaterat uttalande med anledning av Covid-19Hachim2020-06-02T08:25:56+00:00

Uttalande med anledning av Eid al-fitr

Den heliga fastemånaden Ramadan når snart sitt slut och lämnar vidare välsignelserna till nästa gäst som vi välkomnar med glädje och tacksamhet. Fastebrytningens högtid, Eid Al Fitr, inträffar enligt ett utlåtande från Europeiska Fatwarådet, på söndag. Vi vill med anledning av det gratulera våra medlemmar och det muslimska samfundet högtidens ankomst! Vi ber Gud att ni får ett underbart firande samt att Han accepterar er fasta och goda gärningar.

Det undgår inte er kännedom att årets Eid Al Fitr blir annorlunda med hänsyn till den utbredda covid-19 pandemin som fortsätter att smitta människor och skörda liv, både i Sverige och världen över. Majoriteten av våra moskéer och föreningar håller fortfarande stängt och tvingats ställa in hela eller en betydande del av sin verksamhet. Allt detta i syfte att värna om våra medlemmars och hela samhällets liv och hälsa genom att begränsa smittspridningen och följa myndigheternas ny införda lagar och rekommendationer.

Eidbönen utgör en central del av firandet och blir ett underbart tillfälle att känna gemenskap samt utbyta gratulationer, glädje och hälsningar. Eidbönen är också moskéernas mest besökta verksamhet, som i större församlingar samlar fler än 14 tusen besökare. Eftersom förbudet mot allmänna sammankomster på över 50 personer fortfarande gäller blir det i princip omöjligt att allmänt kalla till bön men samtidigt begränsa antalet till högst 50 personer. Vi uppmanar därför våra medlemsföreningar att inte arrangera Eidbönen. Vi uppmanar också våra medlemmar att begränsa sitt firande till den närmaste familjen och göra det på ett sådant sätt som inte strider mot folkhälsomyndighetens rekommendationer.

Vi önskar alla återigen ett glatt och välsignat firande. Eid Mubarak!

FIFS styrelse
Stockholm den 21 maj 2020

Uttalande med anledning av Eid al-fitrHachim2020-05-22T08:29:04+00:00

Pressmeddelande 200424: Tio muslimska organisationer går samman under coronakrisen

Nu går flera av de största muslimska samhällsaktörerna samman i ett nätverk för att erbjuda sitt stöd under coronakrisen. Det nybildade nätverket Muslimska Organisationer i Samverkan ska fungera som en krisresponsgrupp i kommuner och områden där behov finns.

– Coronakrisen har försatt vårt samhälle i en unik situation, och muslimska samhällsaktörer vill vara med och ta ansvar när det kommer till stöttning och hjälp. Samtliga tio aktörer som har gått med i det nybildade nätverket är redan aktiva med sitt engagemang för att lindra konsekvenserna av coronakrisen. För att på bästa sätt mobilisera och koordinera våra insatser samlas vi nu i nätverket Muslimska Organisationer i Samverkan, säger Mohamed Ibrahim, generalsekreterare på Islamic Relief Sverige.

Det nya nätverket är ett gemensamt initiativ av några av de största muslimska samhällsaktörerna och ämnar hjälpa kommuner och regioner under pågående kris. Flera arbetar i dag aktivt med öppna stödlinjer, hjälp och stöd vid språkbarriärer, utdelning av mat och hygienartiklar i utsatta områden, samverkan med myndigheter, ekonomiskt stöd, hjälp med inköp av mat och mediciner, religiös rådgivning och vägledning samt digital verksamhet i syfte att stärka och stötta människor i behov.

– Den här insatsen är ett sätt för oss att sträcka ut en hand till alla kommuner, myndigheter och beslutsfattare. Vårt nätverk består av tio organisationer som finns representerade över hela Sverige, och vi har såväl personal som lokaler att tillhandahålla vid behov. I tider som dessa är det extra viktigt att vi alla hjälps åt och drar vårt strå till stacken, det är tillsammans vi kan göra skillnad, säger Mohamed Ibrahim.

Med start den 24 april kommer nätverket Muslimska Organisationer i Samverkan att finnas tillgängligt som krisresponsgrupp för kommuner och regioner över hela Sverige. Samtliga organisationer i nätverket har personal och volontärer tillgängliga för stöttning och hjälp där behov finns.

Samtliga aktörer i nätverket Muslimska Organisationer i Samverkan:

Islamic Relief Sverige
Muslim Aid
Ibn Rushd Studieförbund
Muslimska Fredsrörelsen – Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa
Förenade Islamiska Föreningar i Sverige
Sveriges Muslimska Förbund
Sveriges Unga Muslimer
Islamiska Shiasamfunden i Sverige
Sveriges Imamråd
Islamiska Fatwabyrån i Sverige

För mer information, kontakta:

Mohamed Ibrahim, generalsekreterare, Islamic Relief Sverige
0709-24 36 05
mohamed.ibrahim@islamic-relief.se

Pressmeddelande 200424: Tio muslimska organisationer går samman under coronakrisenHachim2020-04-29T08:01:38+00:00

Ramadan börjar inshallah fredagen den 24 april 2020

Sveriges imamråd
Ramadan och Shawwals början 1441-H -2020
Ramadans första dag är Fredag 24 april 2020
Månaden Shawwal (Eid Al Fitr) är söndag 24 maj 2020

Tacksamhet tillkommer Allah och fred och välsignelser över profeten Mohammad. Sveriges Imam Råd tar tillfället i akt, att under dessa heliga dagar påminna om att hålla ett fast grepp om Guds räddningslina och inte låta oss splittras. Allah SWT säger i Koranen:“Och grip alla med ett fast grepp om Guds räddningslina och låt er inte splittras! Minns Guds välgärningar mot er: fiendskap hade rått mellan er, men Han lät [viljan till] försoning tränga in i era hjärtan och med Hans välsignelse blev ni bröder”. [Al-Imran 103]. Vi ber Allah den allsmäktige att acceptera allas fastan och bön och goda gärningar och gör denna välsignade månad en månad som kommer med godhet, lätthet och barakah.

Rådet tar tillfället i akt för att meddela Ramadans och Shawwals början för året 2020 – 1441H:

 De villkor som fastställs av Europeiska Rådet för Fatwa och Forskning i sin resolution som antogs vid dess nittonde ordinarie möte som ägde rum i Istanbul under perioden 8- 12 Rajab1430hijri/ 30 juni- 4 juli 2009.

 Baserat på vad som beslutats av det internationella fiqh rådet i sin resolution nr.18 som antogs under tredje konferensen år 1986, från det första mötet om gemensam hijri
kalender som hållits i Istanbul under perioden 26-29 dhil-Hijjah 1389 hijri / 27-30 november år 1978.

 Resolutioner från världskonferensen om fastställandet av måncykler mellan de lärda och astronomer som anordnats av fiqh rådet tillhörande Muslimska Världens Förbund, som ägde rum i Mecka den 19-21 Rabi´awal 1433 hijri/11-13 februari 2012, i vilken ett stort antal lärda, forskare och astronomer deltog.

 Det nysläppta utfallet från den internationella islamiska konferensen som behandlade enandet av hijri kalendern, vilken ägde rum i Istanbul mellan 21-23 Shaaban 1437 hijri, motsvarande 28-30 maj 2016. I denna konferens deltog mer än 70 länder representerade av dess tjänstemän, trosministeriet (Al- Awqaf), Fatwa-råd, Foqahaa, sakkunniga samt astronomer mm. Detta utöver de allra flesta Fatwa råd runtom i världen.

Resolutionen har godkänt en uppsättning grundläggande principer och standarder, de viktigaste är:

 Principen i plikten att fasta Ramadan är att månaden inträffar med avgörande bevis. Astronomisk vetenskap ger oss informationen i förväg om nymåne och när och var den kan åskådas, och vilket inte kan motsägas.

 Ingen hänsyn tas till var månen skådas, för att Profetens hadith (S.A.W) “Fasta när ni skådat den, och bryt fastan när ni skådat den” inte ger en begränsning till var på jorden
månen ska skådas. Även profetens SAW hadith, er fasta är dagen ni fastar, och er fitr är när ni avbryter fastan och offerfesten när ni offrar.

 I och med nyttjandet av astronomiska beräkningar för tidpunkten av nymånen som kan åskådas därmed kan vi bestämma dagen för månadens början enligt dessa
principer:

1. Att nymånen ska vara minst 15 timmar och 24 minuter gammal, det är tiden mellan nymånen och att åskådliggöra den med blotta ögan vid solnedgången.
2. Att månens höjd över horisonten är minst 7 grader.
3. Att månens nedgång är efter solens nedgång med minst 22 minuter.
4. Att vinkeln mellan månen och solens position är minst 7 grader.

Baserat på detta meddelar Sveriges Imamråd följande:

1. Att noggranna astronomiska beräkningar bekräftade att Ramadanmånads nymåne för år 1441 hijri föds kl. 02:26 GMT torsdagen 23.e april 2020, vilket motsvarar 30 sha’ban 1441 hijri. Detta motsvarar kl. 05:26 för Mecka lokaltid.
2. Det är möjligt att åskåda månen med blotta ögat i större delen av nord och Sydamerika samt i Afrika med teleskop.
3. Därmed infaller den första dagen av månaden Ramadan för år 1441 hijri/2020 fredagen den 24:e april 2020.

Gällande Shawwal månad till år 1441 hijri/ år 2020 så har:

1. De astronomiska beräkningarna påvisat att nymånen för månaden Shawwal år 1441 hijri föds klockan 17:39 (GMT) på fredagen den 22 maj 2020 motsvarade den 29.e ramadan. Vilket motsvarar kl. 20:39 Mecka lokaltid.
2. Därmed går nymånen inte att åskåda på fredagen 22:a maj, den går däremot att åskåda lördagen den 23 Maj i Nord och Sydamerika, Afrika, Mellanöstern och större delen av Europa, ramadan kommer då vara 30 dagar om Allah vill.
3. Därmed infaller den första dagen av Shawwal (EidAl-Fitr) år 1441 hijri, söndagen den 24 Maj 2020 in Sha’ Allah.

Vi ber Allah att muslimerna mottar denna välsignade månad i tillstånd av godhet, välsignelse och stolthet. Må Allah acceptera från oss, och våra goda gärningar… Lov och pris tillkommer
Allah.

Sveriges Imamråd
26:e Mars 2020

Ramadan börjar inshallah fredagen den 24 april 2020Hachim2020-04-07T12:07:35+00:00

Pressmeddelande 200330: Angående mötet med statsministern och trossamfundsministern

I fredags deltog vi genom vår ordförande Mohamed Temsamani tillsammans med trossamfundsledare från andra livsåskådningar på initiativ av Sveriges statsminister Stefan Löfven och trossamsfundsministern Amanda Lind med anledning av Covid-19. Statsministern och statsrådet framförde hur viktiga trossamfunden är för ett samhälle speciellt i tid av kris då människor vill känna gemenskap och vänder sig till trossamfunden för andlig vägledning. De framförde sin tacksamhet för det arbete samfunden gör och funktionen de uppfyller. Vi tackar statsministern och trossamfundsministern för att de tog sig tid att prata med oss under denna hektiska period för dem.

Vi har från vår sida framfört att Regeringen tillsammans med folkhälsomyndigheten leder nationen genom denna kris på ett berömvärt sätt genom att fatta sina beslut på evidensbaserade underlag. Vidare berättade vi om det interna arbetet vi gör med våra medlemsföreningar samt deras besökare, där vi har kommit ut med rekommendationer om hur de ska agera som är i linje med de åtgärder som Regeringen och folkhälsomyndigheten kommunicerat ut. Vi har också kommit med rättsteologiska uttalanden tillsammans med Sveriges imamråd så åtgärder som inställda fredagsböner har en legitimitet i islamisk lära och tradition. Vi tog upp även de ekonomiska utmaningar som moskéer står inför när moskébesökare inte längre besöker lokalen fysiskt. Vi efterfrågade samtidigt pragmatiska lösningar för att möjliggöra en kontinuitet i verksamheten bland annat när det kommer till begravningar och vigslar. Till sist meddelade vi att FIFS tillsammans med dess medlemsföreningar och moskébesökare står redo att bidra med det som vi kan för att bekämpa viruset om och när de kommer att behövas.

Må Allah den Barmhärtige skydda oss, våra nära och kära samt vårt samhälle från denna prövning.

FIFS styrelse
Stockholm den 30 mars 2020

Kontakt:
Mohamed Temsamani
info@fif.se

Pressmeddelande 200330: Angående mötet med statsministern och trossamfundsministernHachim2020-03-30T09:22:01+00:00

Rättsteologisk fråga kring att avstå fredagsbön & gemensam bön

Fråga: Är det tillåtet att avstå fredagsbön och gemensam bön p.g.a. smittspridning

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn, Lov och pris tillkommer Världarnas Herre

Svar: Det är välkänt att en av sharians intentioner är att skydda det mänskliga livet från svårigheter, obehag och inte minst sådant som är farligt och hotar livet självt. Vidare är det av Guds Barmhärtighet att inga kravs läggs på människan mer än vad hon klarar av. Detta är tydligt i koranen på flera platser såsom:

Frukta därför Gud efter måttet av er förmåga (Koranens budskap 64:16).

…Gud vill göra det lätt – inte tungt – för er… (Koranens budskap 2:185).

…Han har inte lagt på er svåra eller tunga plikter i [utövningen av er] religion…(22:78).

Utöver det som nämnt har de rättslärda inom islam kommit överens om att sjukdom och rädsla för liv eller familj är av de skäl som ursäktar att man inte utför den obligatoriska fredagsbönen eller de dagliga gemensamma bönerna i moskén.

Följeslagaren Ibn Abbas återberättar att profeten Muhammed(saas) sade: ”Den som hör ropet[till bönen] och inte hörsammar den, så räknas inte hans bön förutom den som har en ursäkt” De frågade: ”O Guds sändebud, vad är ursäkten?” Han (saas) sa: ”Rädsla eller sjukdom”[1]. Abu Qudama förtydligar detta vidare i sin bok när han säger: ”…och de som ursäktas när de lämnar de är [de som gör det av] rädsla, baserat på profeten(saas) ord ”de som ursäktar är rädsla eller sjukdom” ”.

Vidare har den islamiska sharian(den islamiska lagen) tillåtit att man missar fredagsbönen på grund av regn som man skadas av, därav har islamiska rättslärda applicerat samma princip för allt som skadar eller sådant som man är orolig för kommer bringa skada likt epidemier och liknande. Detta stärks av det som återberättas om Abdullah Ibn Abbas som sade till sin böneutropare under en regnig dag[2]: ”När du sagt [i böneutropet] jag bevittnar att Muhammed är Guds sändebud så säg inte, kom till bönen, men säg, be i era hem.” folk visade på missnöje så han [Ibn Abbas] svarade de, den som är bättre än mig gjorde det (han refererade till profeten) och sa sedan, ”fredagsbönen är en plikt och jag ogillade att ni skulle gå på lera och hala väglag”. Ibn Qudama poängterade vidare detta när han sa: ”Fredagsbönen är ingen plikt för den vars väg innebär regn som blöter ner dennes kläder eller en träskliknande väg där det är svårt att ta sig fram”. Även inom Maliki skolan har det påpekats att kraftigt regn och träskliknande vägar ursäktar att man missar fredagsbön eller den gemensamma bönen.[3]

Utifrån det som tidigare nämnts kan vi dra slutsatsen att vi inte enbart befinner oss i en situation som bara ursäktar frånvaron från fredagsbönen utan i en situation där man inte utför bönen utan att de räknas som en synd, precis som Gud säger i koranen om de som är tvungna att äta självdöda djur: ”… Men den som [av hunger] tvingas [att äta sådant] – inte den som av trots överträder [förbuden] eller som går längre [än hungern driver honom] – begår ingen synd…”(Koranens budskap 2:173). Här kan vi se att det islamiska regelverket är tydlig med att ingen synd begås trots att domen om att det är förbjudet att begå handlingen fortfarande är haram(otillåten). Desamma gäller om man fastställer att fredagsbönen inte kan utföras, det vill säga att domen om att fredagsbönen är en plikt kvarstår utan att den som inte utför den i denna situation begår en synd.

Profeten Muhammed(saas) förbjöd vidare de som hade sjuka kameler att låta de röra sig med de som hade friska för att de inte skulle sprida smittan vidare. Detta bekräftas i återberättelsen om profeten(saas) som sade[4]: ”driv inte de sjuka kamelerna till de friska så att smittan inte ska överföras”. Vidare sa även sändebudet(saas) om pesten: ”Om ni hör att det finns på en plats så ta er inte dit och om ni befinner er på en plats där det finns så fly inte därifrån”. Som vi ser är det en plikt att vidta förebyggande åtgärder inom islamisk lära och den som inte gör det går emot denna lära. Flera av islams lärda bland föregångarna har därutöver påpekat att de är tillåtet och viktigt att utföra olika former av karantän för att begränsa smitta. Ibn Taymimah är en av de som bland annat var av åsikten att den som bär på en smittsam sjukdom ska förbjudas att bo med friska individer[5].

Vidare är vägledningen i islams texter tydliga med att man ska vidta förebyggande åtgärder för ens säkerhet och för att skydda sig från sjukdomar. Gud säger i koranen:

…och låt inte era egna händer medverka till er undergång(koranens budskap 2:195) och Han säger också: …och ha inte ihjäl er själva! [Glöm inte att] Gud har visat er stor nåd!(4:29)

Den islamiska rättsläran följer med andra ord inte känslor och önsketänkande utan allmännyttan och det som är gott för människan, som att skydda livet som är en dyrbar gåva. Därför är det viktigt att påpeka att fredagsbönen kan passera och ersättas med Dhuhr bön medan livet om den passerar inte kan ersättas. Därför är det viktigt för de som har ett starkt band till moskén och gärna vill delta i fredagsbön och den gemensamma bönen i moskén att förstå att de ska följa den islamiska rättsläran som är vetenskapligt grundad i islams källor, koran och sunnah, inte deras personliga vilja samt önskemål. Därav är det en plikt att undvika samlingar såsom fredagsbönen men även under de dagliga gemensamma bönerna när vi vet att sannolikheten är stor att man kan smittas av viruset Covid-19.

Allah vet bäst

Imam Khaled El-Dib
Ordförande
Sveriges imamråd & Fatwakommittén

[1] Abu Dawod

[2] As-Sahihayn, de två mest autentiska hadith böckerna, Bukhari och Muslim

[3] As-Sharh Al-kabir

[4] As-Sahihayn, de två mest autentiska hadith böckerna, Bukhari och Muslim

[5] Mukhtasar Al-fatawa Al-masriyah

Rättsteologisk fråga kring att avstå fredagsbön & gemensam bönHachim2020-03-24T14:34:47+00:00

Föregående 234 Nästa